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发布时间 : 2019-02-13 21:26   

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形声字。《说文》:“醜,可恶也。从鬼,酉声。”段玉裁注:“《郑风》:‘无我兮’,郑云:亦恶也。是即醜字也。凡云:‘醜,类也’者,皆谓醜即畴假借字。畴者,今俗之俦类字也。”桂馥义证:“《十月之交》:‘亦孔之醜’,传云:醜,恶也。《昭二十八年左传》:‘恶直醜正,实蕃有徒。’ 《战国策》:‘又身自醜于秦’,注:与秦恶也。《史记·殷本纪》:‘既醜有夏,复归于亳。’”于省吾主编《甲骨文字诂林》“醜”字条后姚孝遂按语:“卜辞醜与宠相对为文, 《说文》训醜为‘可恶’。醜或从寿声作‘’。 《诗·遵大路》:‘无我兮’, 《传》训为‘弃’, 《笺》训为‘恶’,醜有厌恶嫌弃之义。或‘荷天之宠’,是为‘帝降若’;或‘天厌之’,是为‘帝降不若’,此‘宠’与‘醜’相对之义。似较释‘醜’为‘怒’为优。”醜字当为会意兼形声字,从酉(酒)从鬼,酉(酒)亦声,会酒鬼之义,本义当为丑陋,引申为可恶之义,商代甲骨文和西周文献如《诗》等皆用为“可恶”之义。(周宝宏)因经,我们得以在历史里更加走近我们自己。大屁股精品在线视频主办单位

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严沧浪云:“荆公绝句最高,得意处高出苏、黄,然与唐人尚隔一关。”《冷斋夜话》云:“用事琢句,妙在于言其用而不言其名,此法惟荆公、东坡、山谷三老知之。荆公曰:‘含风鸭绿粼粼起,弄日鹅黄袅袅垂。’此言水柳之名也。又《夏诗》云:‘缲成白雪桑重绿,割尽黄云稻正青。’白雪则言丝,黄云则言麦,亦不言其名也。”《庄子·天地篇》云:“子贡过汉阴,见一丈人,为圃畦,凿隧而入井,抱瓮而出灌,用力甚多,而见功寡。子贡曰:‘有机于此,一日浸百畦,夫子不欲乎?’丈人曰:‘奈何?’曰:‘凿木为机,后重前轻,挈水若抽,数如沃汤,其名桔橰。’为圃者忿然作色而笑曰:‘有机械者必有机事,有机事者必有机心。道之所不载也。吾非不知,羞而不为也。’子贡懑然而惭曰:‘始吾以夫子天下一人耳,不知复有斯人也。’反于鲁,以告孔子,孔子曰:‘彼修混沌氏之术者也,予与汝何足以知之哉?’”火山小视频app官方下载

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